O Pré Vestibular Popular Alternativa é um Projeto de Extensão da UFSM que visa o acesso consciente ao ensino superior.
“Sarau (do latim seranus, através do galego serao) é um evento cultural ou musical onde as pessoas se encontram para se expressarem ou se manifestarem artisticamente. Um sarau pode envolver dança, poesia, leitura de livros, música acústica e também outras formas de arte como pintura e teatro.Evento bastante comum no século XIX...” (adaptado de http://pt.wikipedia.org/wiki/Sarau acesso em 05/11/09)
As encomendas são feitas com a coordenação do Projeto, no Prédio de apoio, durante a semana, das 19:00 às 22:30 e aos sábados, das 14:00 às 16:30. 
Acabei de receber o e-mail do cursinho. Com a confirmação do recesso do Alternativa até o dia 17/08, espero poder revê-los dia 20 para retomarmos as atividades. E com material em mãos: Parnasianismo, Simbolismo e Pré-Modernismo (download do material aqui). Na turma 4 ainda falta arrematar a poesia de Castro Alves. Como comentei na última aula, estou vendo a possibilidade de oferecer uma oficina de interpretação de textos, aberto para os participantes do projeto que tiverem interesse. Na sequência trago mais informações.
Ao nascer, aproveite seu próprio umbigo e estrangule toda a equipe médica.
É melhor não deixar testemunhas.
Não vá se entusiasmar e matar sua mãe.
Até mesmo supervilões precisam ter mães.
Se recuse a mamar no peito. Isso amolece qualquer um.
Não tenha pai. Um supervilão nunca tem pai.
Afogue repetidas vezes seu patinho de borracha na banheira,
assim sua técnica evoluirá.
Não se preocupe. Patos abundam por aí.
Escolha bem seu nome. Maurício, por exemplo.
Ou Malcolm.
Evite desde o início os bem intencionados. Eles são super-chatos.
Deixe os idiotas uivarem. Eles sempre uivam, mesmo quando não
podem mais abrir a boca.
Odeie. Assim, por esporte.
E torça por time nenhum.
Aprenda a cantar samba, rap e jogar dama. Pode ser muito útil na cadeia.
Principalmente brincar de dama.
Ginga e lábia, com ardor. Estômago em lugar de coração,
pedra no rim em vez de alma.
Tome drogas. É sempre aconselhável ver o panorama do alto.
Fale cuspindo. Super-heróis odeiam isso.
Pactos existem para serem quebrados. Mesmo que sejam com o diabo.
Nunca ame ninguém. Estupre.
Execre o amável. Zele pelo abominável.
Seja um pouco efeminado.
Isto sempre funciona com estilistas.
[ in, "Poesia do Dia - Poetas de Hoje para Leitores de Agora", org. Leandro Sarmatz, Ática, SP, 2008 ]
Polêmica
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O Vaticano não viu e não gostou, mas milhares de espectadores do mundo inteiro estão adorando a versão cinematográfica de Anjos e Demônios, baseada no best-seller de Dan Brown. Só nos primeiros três dias de exibição, mais de 770 mil brasileiros assistiram ao filme. Em Santa Maria, quase 3 mil pessoas viram o longa, em duas semanas. O sucesso de bilheteria é justificável: a narrativa é tensa e ágil, e o texto é de fácil compreensão.
Evidentemente, transformar um livro de 464 páginas num filme de duas horas exige sacrifícios. Em muitos casos, quem sofreu foi a verossimilhança. O roteiro traz situações que soam forçadas, pois, para simplificar a história vários conflitos foram subtraídos, sem falar de que alguns recursos dramáticos do filme – que mistura bomba de antimatéria, escolha de um novo papa e uma sociedade secreta antiquíssima – são pura ficção.
Como o filme envolve assuntos que facilmente nos confundem, o Diário 2 convidou um religioso, um historiador e um físico para apontar o que é ficção nesta obra que parece tão real: padre Sílvio Weber, Vitor Biasoli e Agnaldo Severino, respectivamente.
Padre Sílvio saiu do cinema tentando entender porque o Vaticano criticou o longa de Ron Howard:
– Creio que o temor da Igreja seja pela má interpretação que alguns possam dar das questões apresentadas pelo filme. Mas o público tem de entender que se trata de ficção.Padre Sílvio adorou o filme, que classificou como “divertidíssimo”. Ainda assim, ele não deixou de observar que a produção exagera nas tintas em determinados pontos:
– O filme toca em algumas feridas reais da Igreja, como o julgamento de Galileu, mas, na minha opinião, exagera na questão do conclave e na postura dos cardeais.
Segundo o padre há sim certa “política” na eleição de um papa, mas o filme sugeriu um jogo de interesses que não existiria na realidade, já que os cardeais passam boa parte do tempo orando para que Deus guie a escolhe do sucessor ao trono de Pedro.
– E embora haja muita pomposidade no Vaticano, a maioria dos cadeais é bastante humilde e seu poder vem dessa humildade. O filme traz um personagem (o cardeal Strauss) soberbo. Isso me incomodou – confessa o padre.
Seita – Outra coisa que o padre observou foi que, no longa, os Illuminati foram tratados como seita.
– Pelo que sei, não formavam um grupo – diz o religioso.
Vitor Biasoli, professor do curso de História da Universidade Federal de Santa Maria, diz que faltam evidências de que os Illuminati fossem uma sociedade secreta.
– Do século 15 ao 18, os intelectuais eram todos meio magos, envolvidos com estudos de coisas místicas como a cabala etc. Mas não se pode afirmar que participavam de sociedades organizadas – diz o professor.
Mas Biasoli acredita que a intelectualidade dos anos 1600 pode ter se envolvida na busca da Terceira Força, uma fórmula para equilibrar as relações entre ciência e a religião.
– Na época da contrarreforma, os intelectuais que buscavam essa fórmula geraram muita desconfiança na Igreja, apesar de eles não serem contra a religião – conta Biasoli.
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